Fénix de mi Identidad - POEMA de Francisco El Jimagua sobre la VERDAD HOMOSEXUAL

FENIX DE MI IDENTIDAD

Por: Francisco "El Jimagua" Cartagena Méndez

Escritor Puertorriqueño

 

En tu recuerdo comprendí

Que no siempre se resurge

entre inicuas sombras

no en cuentos de caminos

no en oscuros senderos.

Solo se resurge de las cenizas del alma

que niega seguir soñando entre abismos

donde yace el corazón que ya no aguanta más

y grita desde adentro  muy adentro

todas sus verdades al mar.

Tuve que sentir el averno de mi dolor con ahínco

ese que sentía desde mi adolescencia pura.

Tuve que recorrer pieles desconocidas

creerme amando entre bambalinas

y devorando pechos alejarme de dudas

para morir en ti

y vivir en tu recuerdo.

Tuve que sentirme atrapado entre los rieles

del tren del pasado

ese que duerme conmigo.

Hay voces que nunca callan su discrimen

y el discrimen acongojona los corazones

tallando nudos en la garganta de las identidades.

Tuve que vivir en el ayer de tormentosas ciudades

ante el tumulto opresor eclesiástico;

dedos que señalan y asfixian un último respiro

solo para saber que es el olvido

mísera burbuja de añoranzas y vanas esperanzas

que nos queman el corazón al sendero.

Nunca se olvida si se nos juzga,

más se perdona

y se comienza a vivir de nuevo.

Libres,

con la verdad que pinta murar de deseos

y evidencia al mundo fehaciente existencia

¡existid los homosexuales!

¡los homosexuales son condenados al fuego!

El Fénix

se hizo de autoaceptación,  valía y respeto

y resurgió en su propio orgullo, identidad cierta.

¡Amaos mis hermanos!

encima de nuestras cenizas

más allá de todo olvido

pues el olvido también resurge al paso;

sigamos pues amando,  siempre amando

para resurgir siendo quienes siempre hemos sido.

Tuve que morir en mi identidad doblegada

para renacer en mi grito;

estoy hecho de lamento, dolor y rencor.

Hoy por hoy

soy homosexual, soy recuerdo, soy verdad.

Resurgió el Fénix entre el arcoíris redentor

hoy  las cenizas de mis temores

buscan su norte

y es su cielo el amor bravío.

Todos los derechos RESERVADOS

Para usar este poema debe escribir primero a eljimagua@live.com

 

Francisco el Jimagua envía mensaje al sector fundamentalista en la isla

Comunicado de Prensa

Para distribución inmediata

Contacto: Francisco El Jimagua – 787.662.7719

eljimagua@live.com / Twitter: @eljimagua

Francisco el Jimagua envía mensaje al sector fundamentalista en la isla

El activista de derechos humanos, Francisco “El Jimagua” Cartagena Méndez, envió un mensaje al sector fundamentalista tras catalogar como “lamentables y homofóbicas” las expresiones que varios líderes de dicho sector realizaran contra de la decisión de la Corte Suprema de hacer Inconstitucional el DOMA.

El también  portavoz de la Fundación Acción Social Inclusiva (FASI) entidad que lucha por los derechos de las comunidades en desventaja social y la comunidad LGBTT en la isla, indicó mediante comunicación escrita que el sector fundamentalista no se ve amenazado por la otorgación de derechos a la comunidad homosexual, sino que sienten estar perdiendo “poder y dominio”, en la opinión pública dentro de la sociedad.

“Ahora dicen que en Puerto Rico manda la iglesia y llaman monigote de las minorías sexuales al Presidente del Senado Eduardo Bathia. Yo quisiera decirle al sector fundamentalista con todo el peso de mi corazón  fehaciente, tan señalado y discriminado, que si nos amamos unos a otros, como a nosotros mismos, el país fuera mucho mejor”, indicó.

Cartagena Méndez añade,

“Ya Puerto Rico no cede al temor infundado en textos bíblicos extremistas sumidos en la condena, mucho menos en la hipocresía. No al discurso gastado de los Levíticos y su condena al homosexualismo. No viven ustedes fundamentalistas sus propias vidas sujetas a otras condenas, como las de no comer crustáceos, apedrear al adultero y al niño malcriado, y en las iglesias hay adúlteros, hay niños malcriados, y el que la mujer permanezca callada en la congregación. Es desinformar por mantener un poder y un dominio”, expresó.

Francisco El Jimagua quien protestó por primera vez frente a una iglesia en la isla y posee decenas de ensayos publicados sobre derechos LGBTT y el efecto que tiene el fanatismo religioso sobre la vida de los homosexuales, ve como peligroso el hecho que este sector base su prédica en fundamentos extremos, que a su juicio no aportan positivamente a la sociedad y alejan de las iglesias al ser humano que, decide utilizar su libre albedrio como mejor entienda.

“El efecto del discurso fundamentalista tiene un efecto irreparable en jóvenes que agobiados por el discrimen y por ser condenados a diario, pueden decidir terminar con sus vidas. No vemos la misericordia de Jesús de Nazaret en los líderes fundamentalistas, vemos y sentimos su odio en la piel, pero sepan que seguiremos en lucha por nuestros derechos”, acotó.

Yo le pregunto al sector fundamentalista, si realizar tan asiduamente manifestaciones multitudinarias en contra de la comunidad LGBTT se ha vuelto un negocio en el que, se venden miles de camisetas, otros artículos y se recogen firmas para un posible partido político religioso, uno que busca hacer del gobierno de Puerto Rico en uno teocrático, solo pregunto”, concluyó Cartagena Méndez.

LA IGLESIA FUNDAMENTALISTA CONTRA LA QUE PROTESTAMOS - Ensayo

LA IGLESIA FUNDAMENTALISTA CONTRA LA QUE PROTESTAMOS - Sobre la Primera Protesta frente a una iglesia en Puerto Rico...!

Por: FRANCISCO “EL JIMAGUA” CARTAGENA

ACTIVISTA DE DERECHOS HUMANOS - Twitter: @eljimagua

La iglesia contra la que protestamos es aquella con líderes apostólicos que utiliza el nombre de Dios no para amar a su prójimo como a ellos mismos, sino para juzgarlo, señalarlo y pisotearlo frente toda una comunidad. Una comunidad sujeta a la vulnerabilidad que representa el temor infundado desde siglos por el verbo fundamentalista.

La comunidad LGBTT como una discriminada es sensible al dolor ajeno. Crecemos escuchando  historias sobre el padre que le entró a batazos a su hijo homosexual al catalogarlo de una aberración, tal como lo expresa la iglesia fundamentalista contra la que protestamos.

Quienes somos discriminados crecemos con temores,  adversidades familiares y sociales que nos atrasan el pleno desarrollo psicosocial.  Aun así creemos en la diversidad y en la libertad y me parece menester resaltar que  todas las esferas de nuestra sociedad son diversas. La comunidad LGBTT no es la única que es diversa, ya que la comunidad religiosa pudiera tener más siglas que la cinco actuales de la nuestra.

La religión que quieren imponer a  nuestras leyes ciertos líderes, con gran protagonismo público en las pasadas semanas y con el verbo a  la senda antigua, no pueden socavar las creencias del ateo, el budista, el católico, el musulmán, hinduista,  los judíos o el gnóstico, etcétera, al imponerlas a la suya propia.

Dentro de la misma denominación protestante hay diversidad, ya que encontramos el Testigo de Jehová, el Mita, Evangélico entre otros. Algo así como CGBAMTEMJI, excelentes siglas para describir la diversidad religiosa.

Quienes nos manifestaremos en Puerto Rico por primera vez  frente a una iglesia, creemos  firmemente en la libertad de culto y diversidad de creencias religiosas.

Creemos en que una religión no se puede imponer a las otras, al igual que, ninguna ni todas, se pueden imponer al estado sobre cómo protege y equipara los derechos de sus ciudadanos en especial aquellos que son discriminados (as).

Recientemente hemos observado como líderes enfermos de discrimen contra la Comunidad LGBTT se victimizan por el hecho que el Estado ha comenzado a hacer justicia en Puerto Rico o porque simplemente hemos decidido por primera vez pararnos frente su puertas a decirles basta.

En efecto protestamos contra instituciones cuyos papilares salivan ante la presencia del lingote de oro, el reloj chick, la exuberante ofrenda y el impuesto interno del templo, que es llamado diezmo, esbozado a un andamiaje teológico.

No cumplen estas iglesias fundamentalistas con la máxima de Jesús de Nazaret, al cesar lo que es de cesar y a Dios lo que es de Dios. No cumplen con Mateo 7:5-12 que condena el juzgar al prójimo y a no mirar la paja ajena, si se tiene una viga en el vuestro.

Manifestamos nuestro reclamo frente a los templos de alcurnia  que cabildean  por condicionar nuestros derechos civiles a la imposición de sus creencias religiosas. Protestamos porque nos sentimos acosados y perseguidos.  Porque queremos que abracen el amor diverso tal como fuera el mandato del Jesús de sus biblias, las que citan a conveniencia para justificar su discrimen.

La iglesia contra la que muchos protestamos no es la iglesia que ayuda al caído, que cree en las luchas sociales a favor del bien común del ser humano. No protestamos contra quienes cree en la misericordia y en el amor al prójimo. Esa iglesia merece todo nuestro respeto, amor fraternal y abrazo genuino.

Ante la pregunta del porque protestar frente una iglesia, es importante resaltar que esa misma iglesia es la que ha protestado conciertos de artistas respetables y los ha acusado de abominables, es la que protesta  nuestra identidad, sentimientos y derechos civiles. Entonces la respuesta es, ¿por qué no? eljimagua@live.com

AGRADECEMOS: al Movimiento Inclusivo Apoyo a la Comunidad (MIAC) por apoyarnos! 

FUNDAMENTOS DE LA EQUIDAD Y EL DISCRIMEN

FUNDAMENTOS DE LA EQUIDAD Y EL DISCRIMEN

Por: Francisco “El Jimagua” Cartagena Méndez

Escritor y Activista Social – Twitter: @eljimagua

Podéis acusadme del demonio y pecado de la homosexualidad, porque la verdad me hace libre de su fundamento. El talón de Aquiles del fanatismo religioso cojea en expresiones extremistas tras el verbo estoico el cual a su vez está  sujeto a un libro llamado biblia y sujeto a diversas interpretaciones.

Preceden los derechos civiles a las interpretaciones bíblicas. Los derechos civiles aunque pueden ser interpretables, tratan de lo justo, razonable y legítimo. Lo cierto es que su otorgación debe ser innegable a todo ser humano.

Pero; ¿qué es equidad y qué es discrimen? El concepto  equidad del Latín aequitas, de aequus, "igual"; sugiere que es una disposición del ánimo que mueve a dar a cada uno lo que merece. La discriminación en cambio, es un acto de separación de una persona o un grupo de personas a partir de criterios determinados.

En su sentido más amplio, la discriminación es una manera de ordenar y clasificar otras entidades. La Comunidad LGBTT sujeta a fundamentos extremistas que apelan a la biblia es clasificada como una inmoral, a la cual no se le deben otorgar iguales derechos por imposiciones religiosas.

Los fundamentos bíblicos interpretados de manera extrema buscan  roer los derechos de la comunidad homosexual, pero tienen muchas debilidades ante el oprobio que significa el acoso fundamentalista contra nuestra dignidad humana.

Afogarar la opinión pública utilizando el temor  de un “Dios consumidor” es su primer error. Contradicciones nacen de sus lenguas discriminatorias. Según el Evangelio, Dios en su axioma más explícito, otorga al ser humano libre albedrío, pero el sector fundamentalista continuamente lanza un apotegma o condena, contra aquellos que utilizan el libre albedrío para vivir sus vidas en completa libertad.

De igual forma pecan de pecadores al ir en contra del mandato Divino de no juzgar a su prójimo, así como de amarlo como a ellos mismos. Dudo que una persona religiosa que llame a un homosexual “pato” o “aberrante”, se ame de igual manera en la que califica a su prójimo de manera despectiva.

Surge una obligación de aforar el fundamento bíblico extremo, este análisis requiere el decidir si amarán en la contradicción o en el amor misericordioso. De lo contrario sugiere que comiencen a aplicarse otras condenas presentes en dicho best seller eclesiástico. El divorcio, apedrear, el comer cerdo y crustáceos, afeitarse la cabeza o el que la mujer dirija la predicación en las iglesias, son condenas ignoradas por quienes condenan la homosexualidad.

No es raro que quienes utilizan como orate condena versículos extremos como el “no te echarás con varón como con hembra”,  ignoren lo bochornoso que resulta el que no se apliquen otros mandamientos, reglas o condenas inertes en la biblia o que, en su pecado tengan un techo de cristal roto desde el momento que juzgan a su prójimo.

La liturgia de cimiento extremo  busca  elidir los derechos de la comunidad LGBTT utilizando una vejación contra la homosexualidad, la cual se disfraza como proveniente de la "palabra de Dios".  Pero el Dios que muchos conocen y al que aspiran es el misericordioso y de amor.

El fundamento de la equidad solo posee un pronunciado máximo; que todos los seres humanos tengan iguales derechos. En cambio el fundamentalismo encuentra  su desigualdad  en un libro traducido en decenas de ocasiones. Los tiempos contemporáneos  exigen respeto y equidad.  

Quien en su necesidad de dominio por el poder, es capaz de utilizar a Dios para  pisotear, humillar, condenar y  promover odio contra homosexuales, os acuso de falso profeta. La  persona que juzga posee crasa ignorancia de lo que es sentirse discriminado, como a diario se siente discriminada la comunidad LGBTT.

Francisco “El Jimagua” Cartagena Méndez, es Presidente de la Fundación Acción Social Inclusiva (ASI) en Puerto Rico, comentarios a eljimagua@live.com

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