El Voto LGBTTIQ que Algunos Candidatos Rechazan

 

Por: Francisco "El Jimagua" Cartagena

Activista de Derechos Humanos

Twitter: @eljimagua

El silencio achantado de los candidatos del Partido Nuevo Progresista, Pedro Pierluisi y el Partido Popular Democrático, Charlie Delgado, ante temas de las comunidades LGBTTIQ es sin duda alguna, la mayor expresión de rechazo a la dignidad que merecemos las personas de estas comunidades.

Por otro lado, las erradas expresiones del candidato a la gobernación de Proyecto Dignidad, César Vázquez, al catalogar públicamente la homosexualidad como una "conducta", son representativas de un candidato que desconoce sobre orientación sexual e identidad de género, o que pertenece al sector religioso fundamentalista de la isla.

Los líderes que aspiren a la gobernación de Puerto Rico, deben tener  en cuenta la importancia del voto de la comunidad LGBTTIQ, la cual está compuesta por seres humanos muy capaces, que aportamos a la economía, a las artes y la cultura, a las ciencias y la medicina. Personas que hemos sido víctimas de rechazos, persecuciones y discrimen durante mucho tiempo. 

Un mejor Puerto Rico, no será posible si no se da paso a la equidad, y para ello hace falta la ejecución de legislación y planes estructurados en base al conocimiento científico, sobre los conceptos orientación sexual, educación con perspectiva de género e identidad de género.

Sensibilizar todas las agencias del gobierno en torno a temas, que antes eran tabúes sociales, como lo es el hecho que existen personas que aman a personas de su mismo sexo, que hay personas que no se sienten bien con el órgano sexual o reproductivo con el que nacieron, es un paso a seguir. Tengan en cuenta que, las personas LGBTTIQ ya no votan por lo que votaban sus padres (rojos o azules), votan con conciencia y por aquellos partidos y líderes comprometidos en hacerles justicia.

En efecto, no hay otra agenda gay, que no sea lograr que podamos vivir en un Puerto Rico equitativo.  No buscamos derechos especiales o individuales, nuestras comunidades han luchado desde siempre por igual respeto y trato, porque tengamos iguales derechos legales, jurídicos y protecciones por parte del gobierno, por que se investiguen los casos de crímenes de odio, por los derechos de las personas trans, que se erradique el discrimen en el empleo por orientación sexual, entre otros asuntos de mucha importancia.

A pocos días de las elecciones, en mi caso particular he de votar por una Patria Nueva.

Sin embargo, cabe señalar, que los únicos aspirantes a la gobernación que han realizado expresiones públicas de apoyo, y sobre el respeto y los derechos de las comunidades LGBTTIQ han sido Juan Dalmau Ramírez, Eliezer Molina y Alexandra Lúgaro. Razón suficiente para que, los miembros de estas comunidades y las personas que nos aman y respetan como seres humanos merecientes de iguales derechos y oportunidades, rechacen tajadamente votar por el PNP o el PPD.

 

Cuando dije No al suicidio por ser gay

 

“Hay más razones para respetar la diversidad sexual humana, que estrellas en el universo” Cita de Francisco El Jimagua, Libro Fundamentos de la Equidad .

Cuando dije No al Suicidio

Por: Francisco El Jimagua Cartagena Méndez

Cuando dije no al suicidio

“Mi niñez estuvo marcada por la homofobia religiosa y social. Creo que la mayoría de las personas que pertenecemos a la comunidad LGBTT enfrentamos en nuestra adolescencia un proceso de auto-aceptación que comienza con la negación de quienes somos en realidad. Estor surge por las condenas a la homosexualidad”.

No recuerdo cuántas veces lloré, pero sí recuerdo que durante mi adolescencia pensé en quitarme la vida al menos en unas diez ocasiones. Quienes hemos pasado por esta situación reconocemos el dolor que trae consigo el tan solo pensar o intentar el acto de suicidio.

No soportaba más vivir fingiendo ser quien no era. Vivía un inmenso dolor al enamorarme de otros chicos y tener que ocultarlo hasta sentir asco por mí mismo; porque la religión me había creado pensamientos e ideas sobre aberraciones y pecados en su relación más injusta con la homosexualidad.

Teniendo un cuchillo en mis manos y llorando descontroladamente, comencé a pensar en el sufrimiento que dejaría tras mi muerte. Pensé en mi madre que había fallecido y recordando el inmenso dolor de su partida, pensé luego en mi padre, en mis hermanos y en mí mejor amigo Kevin. Los imaginé echándose culpas que no les correspondían, los vi llorando en mi funeral y cambiando drásticamente sus vidas si cortaba mis venas.

En algunas ocasiones pensé ahorcarme o simplemente lanzarme a algún vacío. También imaginé alguna vez que tomarme un frasco de pastillas sería una muerte menos dolorosa. Muchas veces,  me trepaba al techo de mi casa y bajo la lluvia y le gritaba a “Dios” – por qué me hiciste gay para tener que sufrir tanto; por qué siento asco por mí mismo; por qué nos odian y nos condenan tanto, si lo que sentimos es el mismo amor que pudieran sentir ellos.

En la escuela intermedia recuerdo que había un estudiante muy amanerado al que todos los días, muchos compañeros golpeaban y se burlaban de él por simplemente ser gay. Me convertí en uno más y un día le grité “pato”– para que nadie sospechara que yo también era gay. Esa acción es de lo peor y lo más cobarde que he podido hacer en toda mi vida.

Haber enfrentado a mis 16 años de edad los insultos, amenazas y los golpes de mi hermano mayor, quien se había enterado de mi homosexualidad, fue otro calvario que me hizo pensar en el suicidio en varias ocasiones. Mi propio hermano me ofendía con palabras aprendidas en la sociedad- “pato sidoso”, “y si le digo a papi que eres maricón”, “todos los gays tienen sida”- fueron sólo algunas de las expresiones que me realizó mi hermano, con quien peleé a los puños en muchas ocasiones y a quien también ofendí verbalmente como respuesta a sus acciones. Varios años luego de salir del armario lo perdoné de corazón por sus actos, pues él al igual que yo, era víctima de la homofobia.

 “Si tengo un hijo gay lo mato”, “prefiero una puta a una lesbiana”, “pa que sea pato que sea tecato”, “mi hijo no es gay”, “que hice mal para merecerme esto”, “yo  no procreo hijos maricones”, “te vas a pudrir en el infierno”, “hay que buscarte ayuda psicológica”, “Dios te va a sanar”… son algunos de los comentarios con los que millones de niños y niñas crecemos escuchando por parte de miembros de nuestras familias. Comentarios ofensivos que se vuelven tatuajes hirientes en nuestra alma y en nuestras pieles.

“Yo dije no al suicidio y a mis 18 años de edad salí del armario con mi padre. Fue uno de los momentos de mayor tensión y temor en mi vida, pero fue una decisión que me permitió comenzar a vivir verdaderamente sintiéndome feliz”.

Dije no al suicidio y hoy me encuentro batallando para que otros jóvenes le digan no también. En mi mente no cabe la idea de perder la vida de un adolescente o de cualquier persona porque su familia lo rechazó por causa de la desgraciada homofobia religiosa. Por condenas tan ilógicas, insensibles y abusadoras.

Cuando dije no al suicidio comprendí que aunque perdí 18 años de mi vida, le gané una batalla al fundamentalismo religioso y a la homofobia con la que crecí. Gané una batalla al sufrimiento que me acompañó tantos años haciéndome creer que era impuro, aberrante o un pecado.

Hoy reconozco que nada de eso es cierto. El pecado de la homosexualidad es un invento para controlar masas y adquirir dominio y poder, mediante el cual, los verdaderos demonios vestidos de ovejas blancas se lucran económicamente.

Cuando dije no al suicidio me propuse luchar por no leer más  noticias de adolescentes saltando de un puente, ahorcándose o cortándose las venas por causa del discrimen. Decidí luchar para hacerles comprender que son seres humanos hermosos, llenos de vida, de sueños, llenos de sentimientos puros. Por hacerles saber que merecen ser felices viviendo su verdadera orientación sexual. Por afirmarles la importancia de buscar ayuda a tiempo y aceptarnos tal cual somos, lo que representa ser una alternativa correcta, el suicidio no lo es.

¿Hasta cuándo los gobiernos permitirán que las religiones sigan promoviendo tanto odio en contra de la comunidad LGBTT?

Dónde queda el sentido de humanidad, de amor al prójimo y de amor a nuestras familias, si somos capaces de rechazar y abandonar a un jovencito o jovencita por causa de su orientación sexual.

¿Seremos capaces de promover la empatía, el razonamiento  y la compasión por nuestros semejantes y familiares?

Twitter: @jimaguapr

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Francisco El Jimagua solicita la cancelación del programa La Comay

 

Francisco El Jimagua solicita la cancelación del programa La Comay

            El joven activista de derechos humanos realizó varias protestas frente a los predios de Wapa TV en el primer Boicot La Comay en el 2012.

Francisco "El Jimagua' Cartagena Méndez, quien fuera uno de los principales gestores del primer Boicot La Comay solicitó la cancelación de dicho programa, que actualmente es transmitido por Mega TV.

"Es de no creer lo que Kobbo Santarosa es capaz de hacer,  utilizar una foto de una niña, de una hija para atacar a una candidata a la gobernación, nuevamente evidenció que La Comay nunca debió volver al aire en nuestra televisión. Ya basta del acoso mediático, de la homofobia y la xenofobia de este caballero", expresó Francisco El Jimagua, mediante comunicación escrita.

Para Cartagena Méndez, tanto Kobbo Santarosa como Rocky The Kid representan ser un peligro para la sociedad puertorriqueña ya que; "fomentan burlas, demonizan a las mujeres y las discriminan sin mesura, así como utilizan un poder mediático como lo es la televisión para llevar acabo agendas ocultas y que tienen la intención de hacer daño a otros", recalcó.

La indignación ciudadana en las redes sociales en contra del programa La Comay, surge luego que Kobbo Santarosa utilizara por segunda ocasión el pasado viernes  una imagen de la hija de la candidata a la gobernación, Alexandra Lúgaro, durante la programación para criticar a la también abogada.

También resurgió el video Dile NO a la Comay, el cual se fuera viral en el año 2012 en Youtube. Video https://youtu.be/RzWCScn5db4

 

 

 

¿Qué opino de los insultos que me hacen por ser gay?

 Dime pato, insúltame por ser #gay, condéname al infierno y como quiera seguiré siendo #homosexual con honra y ORGULLO 🏳️‍🌈 🇵🇷

 

Una portada que todos quisiéramos ver

 

Preocupaciones ante los Secuestros y Feminicidios en Puerto Rico

Ola de Secuestros y Feminicidios en Puerto Rico

Por: Francisco "El jimagua" Cartagena Méndez 

Columnista, Activista de Derechos Humano

Es preocupante el hecho de tantos hombres desaparecidos; en especial menores de edad. Sin embargo; gente si esta información se utiliza para minimizar la violencia de género contra la #mujer y los #feminicidios en puerto Rico estamos siendo irresponsables.

Preocupaciones alarmantes:
1. Es preciso saber la razón de las desapariciones tanto masculinas como femeninas.
2. Es #preocupante lo de los 11 niños y 10 niñas (¿se ha investigado?)
3. Cuántas de esas desapariciones masculinas son productos de la violencia de género.
4. Cuántas de las desapariciones masculinas se deben al bajo mundo o delictivo.
5. ¿La policía está haciendo su trabajo?
6. Cuando se notifique un secuestro necesitamos mayor prontitud e interés de la policía
7. #HAY un problema de #feminicidio y eso no se puede ignorar.
8. Al menos 545 aparecieron; nos faltan 74 personas.

Oraciones para que esas personas que no han aparecido, lo hagan pronto. Exigimos más acción del gobierno y la policía de Puerto Rico y mayores esfuerzos de Seguridad Pública.  #Niunamenos
 

Política de igualdad de género de la OPS

 Se transcribe Exactamente la publicación original de la Organización Panamericana de la Salud (OPS).

Política de la OPS en materia de Igualdad de Género

Esta política refleja el compromiso inalterable de la OPS con los principios de equidad, respeto a los derechos humanos y el ejercicio de ciudadanía, así como la voluntad de sumarse activamente a la corriente mundial dirigida a eliminar cualquier forma de discriminación por razones de género. Es una expresión asimismo de la determinación institucional de fortalecer la eficacia y la eficiencia de la práctica de la salud pública en las Américas.

La meta de esta política es contribuir al logro de la igualdad de género en el estado de la salud y el desarrollo sanitario, mediante investigación, políticas y programas que presten la atención debida a las diferencias de género en la salud y a sus factores determinantes, y promuevan activamente la igualdad entre mujeres y hombres.

- Política de igualdad de género de la OPS/OMS en pdf.

Principios orientadores

La igualdad de género en la salud significa que las mujeres y los hombres se encuentran en igualdad de condiciones para ejercer plenamente sus derechos y su potencial para estar sanos, contribuir al desarrollo sanitario y beneficiarse de los resultados. El logro de la igualdad de género exige medidas concretas destinadas a eliminar las inequidades por razón de género.

La equidad de género significa una distribución justa de los beneficios, el poder, los recursos y las responsabilidades entre las mujeres y los hombres. El concepto reconoce que entre hombres y mujeres hay diferencias en cuanto a las necesidades en materia de salud, al acceso y al control de los recursos, y que estas diferencias deben abordarse con el fin de corregir desequilibrios entre hombres y mujeres. La inequidad de género en el ámbito de la salud se refiere a las desigualdades injustas, innecesarias y prevenibles que existen entre las mujeres y los hombres en el estado de la salud, la atención de salud y la participación en el trabajo sanitario. Las estrategias de equidad de género se utilizan para finalmente lograr la igualdad. La equidad es el medio, la igualdad es el resultado.

El empoderamiento se refiere a la toma de control por parte de las mujeres y los hombres sobre sus vidas, es decir: a la capacidad de distinguir opciones, tomar decisiones y ponerlas en práctica. Se trata de un proceso, pero es también un resultado; es colectivo y al mismo tiempo individual. El empoderamiento de las mujeres es esencial para el logro de la igualdad de género. Otros no pueden darle poder a las mujeres, solo las mujeres pueden empoderarse a sí mismas. Sin embargo, las instituciones pueden apoyar los procesos de empoderamiento tanto en el plano individual como en el colectivo.

El concepto de diversidad incorporado al enfoque de igualdad de género significa reconocer que las mujeres y los hombres no constituyen grupos homogéneos. Al abordarse los problemas de género y salud, debe tenerse en cuenta las diferencias entre las mujeres y entre los hombres con respecto a la edad, el estado socioeconómico, la educación, el grupo étnico, la cultura, la orientación sexual, la discapacidad y la ubicación geográfica.

La transversalización de la perspectiva de género es "...el proceso de evaluar las consecuencias que tiene para los hombres y las mujeres cualquier acción planeada, incluidas la legislación, las políticas y los programas, en cualquier sector y en todos los niveles. Es una estrategia para hacer de los problemas y experiencias de las mujeres y los hombres una dimensión integral del diseño, la ejecución, la vigilancia y la evaluación de las políticas y programas en todas las esferas políticas, económicas y sociales, de tal manera que no se perpetúe la desigualdad.  El objetivo último es conseguir la igualdad de género".  Una estrategia para transversalizar la perspectiva de género puede incluir iniciativas afirmativas dirigidas bien sea a las mujeres o a los hombres.

Fuente: https://www.paho.org/hq/index.php?option=com_content&view=article&id=2680:gender-equality-policy&Itemid=0&lang=es