domingo, 9 de junio de 2013

LA IGLESIA FUNDAMENTALISTA CONTRA LA QUE PROTESTAMOS - Ensayo



LA IGLESIA FUNDAMENTALISTA CONTRA LA QUE PROTESTAMOS - Sobre la Primera Protesta frente a una iglesia en Puerto Rico...!
Por: FRANCISCO “EL JIMAGUA” CARTAGENA
ACTIVISTA DE DERECHOS HUMANOS - Twitter: @eljimagua

La iglesia contra la que protestamos es aquella con líderes apostólicos que utiliza el nombre de Dios no para amar a su prójimo como a ellos mismos, sino para juzgarlo, señalarlo y pisotearlo frente toda una comunidad. Una comunidad sujeta a la vulnerabilidad que representa el temor infundado desde siglos por el verbo fundamentalista.

La comunidad LGBTT como una discriminada es sensible al dolor ajeno. Crecemos escuchando  historias sobre el padre que le entró a batazos a su hijo homosexual al catalogarlo de una aberración, tal como lo expresa la iglesia fundamentalista contra la que protestamos.
Quienes somos discriminados crecemos con temores,  adversidades familiares y sociales que nos atrasan el pleno desarrollo psicosocial.  Aun así creemos en la diversidad y en la libertad y me parece menester resaltar que  todas las esferas de nuestra sociedad son diversas. La comunidad LGBTT no es la única que es diversa, ya que la comunidad religiosa pudiera tener más siglas que la cinco actuales de la nuestra.

La religión que quieren imponer a  nuestras leyes ciertos líderes, con gran protagonismo público en las pasadas semanas y con el verbo a  la senda antigua, no pueden socavar las creencias del ateo, el budista, el católico, el musulmán, hinduista,  los judíos o el gnóstico, etcétera, al imponerlas a la suya propia.
Dentro de la misma denominación protestante hay diversidad, ya que encontramos el Testigo de Jehová, el Mita, Evangélico entre otros. Algo así como CGBAMTEMJI, excelentes siglas para describir la diversidad religiosa.
Quienes nos manifestaremos en Puerto Rico por primera vez  frente a una iglesia, creemos  firmemente en la libertad de culto y diversidad de creencias religiosas.
Creemos en que una religión no se puede imponer a las otras, al igual que, ninguna ni todas, se pueden imponer al estado sobre cómo protege y equipara los derechos de sus ciudadanos en especial aquellos que son discriminados (as).
Recientemente hemos observado como líderes enfermos de discrimen contra la Comunidad LGBTT se victimizan por el hecho que el Estado ha comenzado a hacer justicia en Puerto Rico o porque simplemente hemos decidido por primera vez pararnos frente su puertas a decirles basta.
En efecto protestamos contra instituciones cuyos papilares salivan ante la presencia del lingote de oro, el reloj chick, la exuberante ofrenda y el impuesto interno del templo, que es llamado diezmo, esbozado a un andamiaje teológico.
No cumplen estas iglesias fundamentalistas con la máxima de Jesús de Nazaret, al cesar lo que es de cesar y a Dios lo que es de Dios. No cumplen con Mateo 7:5-12 que condena el juzgar al prójimo y a no mirar la paja ajena, si se tiene una viga en el vuestro.


Manifestamos nuestro reclamo frente a los templos de alcurnia  que cabildean  por condicionar nuestros derechos civiles a la imposición de sus creencias religiosas. Protestamos porque nos sentimos acosados y perseguidos.  Porque queremos que abracen el amor diverso tal como fuera el mandato del Jesús de sus biblias, las que citan a conveniencia para justificar su discrimen.
La iglesia contra la que muchos protestamos no es la iglesia que ayuda al caído, que cree en las luchas sociales a favor del bien común del ser humano. No protestamos contra quienes cree en la misericordia y en el amor al prójimo. Esa iglesia merece todo nuestro respeto, amor fraternal y abrazo genuino.
Ante la pregunta del porque protestar frente una iglesia, es importante resaltar que esa misma iglesia es la que ha protestado conciertos de artistas respetables y los ha acusado de abominables, es la que protesta  nuestra identidad, sentimientos y derechos civiles. Entonces la respuesta es, ¿por qué no? eljimagua@live.com

AGRADECEMOS: al Movimiento Inclusivo Apoyo a la Comunidad (MIAC) por apoyarnos! 



FUNDAMENTOS DE LA EQUIDAD Y EL DISCRIMEN



FUNDAMENTOS DE LA EQUIDAD Y EL DISCRIMEN

Por: Francisco “El Jimagua” Cartagena Méndez
Escritor y Activista Social – Twitter: @eljimagua

Podéis acusadme del demonio y pecado de la homosexualidad, porque la verdad me hace libre de su fundamento. El talón de Aquiles del fanatismo religioso cojea en expresiones extremistas tras el verbo estoico el cual a su vez está  sujeto a un libro llamado biblia y sujeto a diversas interpretaciones.

Preceden los derechos civiles a las interpretaciones bíblicas. Los derechos civiles aunque pueden ser interpretables, tratan de lo justo, razonable y legítimo. Lo cierto es que su otorgación debe ser innegable a todo ser humano.

Pero; ¿qué es equidad y qué es discrimen? El concepto  equidad del Latín aequitas, de aequus, "igual"; sugiere que es una disposición del ánimo que mueve a dar a cada uno lo que merece. La discriminación en cambio, es un acto de separación de una persona o un grupo de personas a partir de criterios determinados.
En su sentido más amplio, la discriminación es una manera de ordenar y clasificar otras entidades. La Comunidad LGBTT sujeta a fundamentos extremistas que apelan a la biblia es clasificada como una inmoral, a la cual no se le deben otorgar iguales derechos por imposiciones religiosas.
Los fundamentos bíblicos interpretados de manera extrema buscan  roer los derechos de la comunidad homosexual, pero tienen muchas debilidades ante el oprobio que significa el acoso fundamentalista contra nuestra dignidad humana.
Afogarar la opinión pública utilizando el temor  de un “Dios consumidor” es su primer error. Contradicciones nacen de sus lenguas discriminatorias. Según el Evangelio, Dios en su axioma más explícito, otorga al ser humano libre albedrío, pero el sector fundamentalista continuamente lanza un apotegma o condena, contra aquellos que utilizan el libre albedrío para vivir sus vidas en completa libertad.
De igual forma pecan de pecadores al ir en contra del mandato Divino de no juzgar a su prójimo, así como de amarlo como a ellos mismos. Dudo que una persona religiosa que llame a un homosexual “pato” o “aberrante”, se ame de igual manera en la que califica a su prójimo de manera despectiva.
Surge una obligación de aforar el fundamento bíblico extremo, este análisis requiere el decidir si amarán en la contradicción o en el amor misericordioso. De lo contrario sugiere que comiencen a aplicarse otras condenas presentes en dicho best seller eclesiástico. El divorcio, apedrear, el comer cerdo y crustáceos, afeitarse la cabeza o el que la mujer dirija la predicación en las iglesias, son condenas ignoradas por quienes condenan la homosexualidad.

No es raro que quienes utilizan como orate condena versículos extremos como el “no te echarás con varón como con hembra”,  ignoren lo bochornoso que resulta el que no se apliquen otros mandamientos, reglas o condenas inertes en la biblia o que, en su pecado tengan un techo de cristal roto desde el momento que juzgan a su prójimo.
La liturgia de cimiento extremo  busca  elidir los derechos de la comunidad LGBTT utilizando una vejación contra la homosexualidad, la cual se disfraza como proveniente de la "palabra de Dios".  Pero el Dios que muchos conocen y al que aspiran es el misericordioso y de amor.

El fundamento de la equidad solo posee un pronunciado máximo; que todos los seres humanos tengan iguales derechos. En cambio el fundamentalismo encuentra  su desigualdad  en un libro traducido en decenas de ocasiones. Los tiempos contemporáneos  exigen respeto y equidad.  

Quien en su necesidad de dominio por el poder, es capaz de utilizar a Dios para  pisotear, humillar, condenar y  promover odio contra homosexuales, os acuso de falso profeta. La  persona que juzga posee crasa ignorancia de lo que es sentirse discriminado, como a diario se siente discriminada la comunidad LGBTT.

Francisco “El Jimagua” Cartagena Méndez, es Presidente de la Fundación Acción Social Inclusiva (ASI) en Puerto Rico, comentarios a eljimagua@live.com
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domingo, 2 de junio de 2013

Homosexuales llevan reclamo por la Equidad frente a iglesia de Wanda Rolón - COMUNICADO Y GALERIA



Homosexuales llevan reclamo por la Equidad frente a iglesia de Wanda Rolón
Comunicado de Prensa para distribución inmediata

Contacto: Francisco El Jimagua, Activista de Derechos Humanos
Presidente Fundación Acción Social Inclusiva (ASI)
                                                    eljimagua@live.com – Twitter: @eljimagu


La actividad  culminó con la participación de 12 manifestantes bautizados como , “los apóstoles de la equidad”.

 Un grupo de manifestantes encabezados por los activistas de derechos humanos, Francisco “El Jimagua” Cartagena Méndez, y José Santiago Benítez, llevaron a cabo un reclamo contra el sector fundamentalista en la mañana del sábado frente a la iglesia de la pastora Wanda Rolón, La Senda Antigua, ubicada en Toa Alta.
Cartagena Méndez quien catalogó la manifestación como una histórica y exitosa, aún cuando la asistencia fue reducida, expresó que; “no es la cantidad lo que importa, es la calidad. En Puerto Rico el mito sobre la supuesta falta de respeto que supone protestarle a una iglesia fundamentalista que todo lo protesta y que, quiere imponer sus creencias contra otras creencias religiosas y contra nuestra comunidad LGBTT  ha comenzado a desaparecer”.
Por su parte José Santiago Benítez, portavoz de la Fundación ASI, rechazó que se haya comenzado una persecución contra la iglesia. “Se está protestando contra una sola iglesia, una que condiciona y pisotea nuestros derechos e insulta nuestra identidad de nacimiento. Habíamos anticipado la victimización, pero Puerto Rico ya no le cree a quienes usan el nombre de Dios en falso”.
“Nos mantuvimos en silencio durante la protesta, nuestros corazones hablaron por sí solos, nuestra bandera frente a la Senda Antigua marca un nuevo comienzo, le hicimos una invitación a un sector de la iglesia confundido en el verbo a abrazar al amor diverso, a que nos amen como a ellos mismos. A que no impongan sus creencias sobre la otorgación de derechos a la  comunidad LGBTT” indicó Santiago Benítez.

En la manifestación estuvieron presentes el padre de Francisco El Jimagua Cartagena Méndez, el Sr. Reinaldo Cartagena Rivera y su hermano gemelo, Javier Francisco Cartagena Méndez, quienes le mostraron todo su apoyo a la comunidad homosexual en la isla. “A los hijos uno los ama a todos por igual, así es el amor del Dios en el que yo creo, no en el castigador. Yo amo a mi hijo como Dios te ama a ti”, indicó Cartagena Rivera.
Por su parte Cartagena Méndez, gemelo de Francisco El Jimagua expresó “nosotros somos gemelos, nacimos de una misma placenta, más tenemos orientaciones sexuales diferentes. El me respeta y yo lo respeto y así debe ser entre iglesia y comunidad LGBTT, pero a mi hermano por ser gay ellos no lo respetan”.
Los manifestantes que ya finalizada la actividad sumaron doce y a los que en las redes sociales han comenzado a nombrar como “los apóstoles de la equidad” confesaron sentirse tristes por la poca asistencia, pero entienden que ante el hecho de que la primera manifestación frente una iglesia, contrario a lo que muchos pensaban, fue una silente y enmarcada en el respeto, ello evidencia al país que la misma no fue un acto de provocación.
 “En Puerto Rico no asesinan a los religiosos por ser religiosos, asesinan a homosexuales por ser homosexuales. La persecución es contra nosotros, y aun así, nosotros respondemos con manifestaciones de amor y respeto, sin ataques, porque  nuestro reclamo por la Equidad, tenemos que promoverlo sobre toda  violencia en nuestra contra” concluyó Francisco “El Jimagua” Cartagena Méndez.